Kysymykset

Me olemme halunneet pitää jumalanpalveluksen koko seurakunnan yhteisenä juhlana. Samalla toivomme, että lapsemme kasvaisivat sisälle jumalanpalveluksen rikkauteen ja syvyyteen ja että he oppisivat kauniita virsiä elämänsä matkaoppaaksi. Minusta on upeata, kun näin hiljalleen jälkikasvu kasvaa joukoksi, joka nauttii jumalanpalveluksen rikkaudesta.

Armo ei ole ilmassa liikkuva happimolekyyli, jota luonnostamme hengitämme. Se on tarjolla meille vain, yksin, pelkästään sekä ainoastaan armonvälineissä. Ne ovat kaste, rippi, ehtoollinen, Jumalan sana. Et voi kerta kaikkiaan pysyä uskossa ilman näitä. Siksi ei ole hyvä, jos jää kaikesta armonyhteydestä pois ikään kuin armoon luottaen. Siitä ei tule mitään! Tarvitset ahkeraa armonvälineitten käyttöä. Se on iankaikkisen elämäsi kannalta täysin välttämätöntä. Älä koskaan unohda tätä! Siksi rukoile Jumalaa kirkastamaan armonvälineitten merkityksen - ja niihin sisältyvän armon. Armonvälineet eivät johda sinua "lain alle". Ne johdattavat sinut sisälle armoon, elmään vapaana ja iloisena Jumalan lapsena, taivaan perillisenä.

Lue Vähästä Katekismuksesta 10 käskyä ja niiden selitykset.

Muista rukoilla, että Jumala kirkastaisi, mitä synti merkitsee sinun elämässäsi.

En ole eläessäni vielä tavannut yhtään synnitöntä olentoa. Myös minä olen tehnyt syntiä ja - mikä vielä pahempi - olen syntinen (siis perin juurin turmeltunut). Sellaisia me kaikki olemme. Ja silti kaikki eivät sitä tiedä taikka tiedosta, eivät käsitä tai tunnusta.

1. Moos. 6:1 on vaikea kohta. Ehdotan, että hankit M. Lutherin selitysteoksen 1. Mooseksen kirjaan ja luet sieltä.

Raamatussa sanotaan, että tuhat vuotta on kuin yksi päivä (lue 2. Piet. 3:8). Silti tästä ei välttämättä seuraa, että luomisen päivä olisi tuhat vuotta tai enemmän. Jopa kirkkoisät aikoinaan ovat pohtineet luomisen pituutta.

Minusta keskeinen kysymys kuuluu, miksi luomisen päivän pitäisi olla hirmusen paljon pitempi. Mikä antaa syyn venyttää päivien pituutta? Jos pyrkimyksenä on saattaa Raamatun luomiskertomus ikään kuin paremmin yhteensopivaksi "evoluutioteorian" kanssa, niin se teoria on joka tapuaksessa sen verran epätieteellinen, ettei minusta maksa vaivaa yrittää venyttää päivien pituutta.

Synti ilmenee meissä jokaisessa monella eri tavalla. On tärkeää antaa Jumalan nuhdella meitä omista synneistämme. Joku on ehkä päässyt "maailman riennoista" eroon, mutta maailmallisuus voi tulla sisään toista kautta, esim. juuri tuomion henkenä taikka oman erinomaisuuden narsistimaisessa itsekorostuksessa. Jos ei synnistä tahdo tehdä parannusta, se jää ikään kuin "päälle" ja jäytää ympäristöään kuin syöpä. Esirukous pahantekijän puolesta on varmaan hyvä asia. Ja samalla saamme rukoilla itsemme edestä ja omien asioittemme puolesta, ettemme itse olisi aiheuttamassa toisissa samantapaista tuskaa.

Pääsääntönä on, että hedelmöittyneitä munasoluja ei saa ehdoin tahdoin tuhota tai päästää tuhoutumaan. Se olisi pienen elämän alun tuhoamista. Erilaisiin hedelmöityshoitoihin ei Raamatussa suoraan viitata. Ne ovat niin uusia keksintöjä.

Eurajoella, jHs. Heinäkuun kolmas viikonloppu eli 18.-20.7.2008. Tervetuloa.

Tähän kysymykseen ei taida löytyä sellaista vastausta, joka olisi tyhjentävä.

Jumalan olemukseen kuuluu iankaikkisuus eli että hän on ollut ja on ja tulee aina olemaan. Muuten hän ei olisi Jumala.

Veden on Jumala määrännyt kasteen osaksi. Kasteessa Pyhä Henki tulee kastettavalle.Lue esim. Apt. 2:38-39 ja Tiit. 3:5-6.

Ehdottomasti. Muu olisi ja on huoruutta.

Et tehnyt väärin vaan ihan oikein. Ole rauhassa. Oli todella hyvä, että halusit otta yhteyttä, keskustella ja kirjoittaa kirjeen. Se ei missään tapauksessa ole väärin, että haluaa kristillisesti ja rakkaudellisesti lähestyä sitä henkilöä, joka toimii väärin. Noin pitää juuri toimia. Lisäksi olet siinäkin oikeassa, että ei kyllä kannata loputtomasti samasta asiasta varoittaa. Kerta, kaksi ovat kyllin. Näin toteaa siis Raamattu (Tiit. 3:10). Joten toimittuasi Raamatun sanan mukaisesti, olet Jumalasi asialla. Hän kunnioittaa niitä, jotka kunnioittavat hänen sanaansa. Haluaisin antaa sinulle muistoksi sanan, jota olen usein soveltanut itseeni: Ilm. 3:7-11.

En osaa sanoa. Mutta uskoisin, että sellainen kartta kattaisi itse asiassa kaikki maailman maat. Ei kuitenkaan kaikkia kieliryhmiä.

Otetaan yhteyttä johonkin pappiin, joka järjestää aikuisrippikoulun seurakunnassa noudatettavien ohjeiden tai oman harkintansa mukaan. Siihen kuuluu usein "kotitehtäviä", oma-aloitteista Raamattuun ja kirkon oppiin tutustumista sekä keskusteluja papin kanssa. Samalla voi - jos haluaa - purkaa sydäntään sitä raskauttavista asioista ja saada lohdutusta ja kuulla tarvittaessa vaikka synninpäästön sanan.

Lähes kaikialle. En usko oikeastaan, että olisi yhtään maata, jossa Raamattua ei olisi saatavilla. Kaikille kieliryhmille sitä ei vielä kuitenkaan ole käännetty.

Kirjat ovat nykyaikaisilla kirjaimilla. Monet (varsinkin nuorista) eivät osaa lukea frakturaa.

Rukoilevaisten laulut ja virret ovat alkuperäiset.

Pienet kielelliset korjaukset ovat ajan myötä otettu mukaan (esim. c on muutettu k:ksi).

Näistä kirjoista voi kysellä lehtemme toimitussihteeriltä (puh. 02-6376297, ).

Kyllä olet oikeassa. Abrahamin, juutalaisten kanntaisän, kanssa oli jo alkuaan tehty liitto. VT puhuu muistakin liitoista. Tuo Siinain liitto oli koko kansan kanssa tehty liitto "Egyptistä vapautuksen" (exoduksen) jälkeen. Se oli vanha liitto, jonka tilalle tuli uusi Jeesuksen kautta. Ja tämä uusi liitto pohjautuu niihin lupauksiin, jotka jo Abraham sai. Näin opettavat Room. 4 ja Gal. 3.

Jumala teki juutalaisten kanssa "Siinain liiton". Se merkitsi, että he saivat lain. Israelin tehtävänä on ollut välittää sekä säilyttää Jumalan ilmoitus, jonka hän on antanut. Se on äärimmäisen tärkeä ja kallis tehtävä. Siksi Israel on ja pysyy Jumalan valittuna kansana. Jälleen kerran nykyinen Israel laajasti ottaen elää epäuskossa. Se tarvitsisi evankeliumia saadakseen synnit anteeksi ja päästääkseen taivaaseen.

Alkunsa se on saanut 1. Kor. 11:1ss. pohjalta. Kyse on naisen osoittamasta alamaisuudesta Korintin seurakunnassa.

Kyllä kristityt niitä hyviä hedelmiäkin elämässänsä näkevät. Ei se uusi elämä Kristuksessa niin salaista ole heidän kohdallaan. Mutta ei varmaan kristityt tiedosta kaikkea hyvää, mitä he tekevät. Vrt. esim. Matt. 6:3. Toisaalta lue myös Matt. 25:31ss.

Kyllä Pyhä Henki toimii juuri noin. Hän vaikuttaa armonvälineitten kautta. Niitä ovat sana, kaste ja ehtoollinen. Siksi evankeliumin julistus synnyttää uskon Vapahtajan puoleen ja jos ei ole saanut kastetta, totta kai silloin Pyhä Henki johdattaa ihmisen kasteen taivaallisten lahjojen osallisuuteen. Hyvyydessänsä Jumala vetää puoleensa syntisiä armonsa yhteyteen.

Vihkimys siis annetaan (käsittääkseni) heti alkuun INKERIN kirkossa INKERIN kirkon työhön. Suomalainen koulutus (TM-tutkinto) riittää. Tietysti viime kädessä asian ratkaisee Inkerin kirkon piispa. Voit ottaa häneen yhteyttä (netistä löytynee yhteystiedot). Suomea voi puhua ja suomeksi pidetään osa jumalanpalveluksista. Tulkkeja saa käyttää ... Ja tietysti venäjää kannattaa opiskella ja oppia lisää paikan päällä. Suurin osa seurakunnista heti rajan takana. Lisäksi Siperiassa joitain paikkoja. Ymmärtääkseni Inkerin kirkossa työtä saadaan tehdä olosuhteisiin nähden vapaasti. Työtä riittää - eikä ongelmia ole (juuri?) sen enempää kuin muutenkaan.

Kyse lienee samasta henkilöstä. 4. Moos. puhuu menneestä esi-isästä ja hänen pojistaan (laskevissa polvissa).

Pyhityksestä Raamattu puhuu yllättävän paljon. Kyllä tarkoitus on, että kristitty muuttuu yhä enemmän Kristuksen kaltaiseksi ja seuraa häntä, minne ikinä hän meneekin. Synnittömyyteen ei koskaan päästä, ei edes lähelle. Mutta rakkaudessa kasvaminen on päämääränä (lue 1. Kor. 13). Paljon meihin jää puutteita. Väliin me lankeamme, väliin me horjahdamme. Sitä paitsi vaikka ulkonaisesti elämämme muuttuisi ja muuttuu enemmän Jumalan tahdon mukaiseksi, näemme lähellä häntä yhä selvemmin oman sisäisen pahuutemme. Siksi pyhitykseen todella kuuluu enenevä synnintunto! Se voi tuntua ristiriitaiselta, mutta johtuu juuri Jumalan läheisyydestä, joka varmasti muuttaa meitä, mutta samalla siis myös osoittaa, että kuitenkin olemme vain maan tomu ja tuhka.

Missouri-synodilla on kaksi teologista tiedekuntaa (St. Louis & Ft. Wayne). Niissä siis voi jatkaa opintoja. Missourilla on täten ihka oma teologinen koulutus omaa pappiskuntaa varten.

Sana "me" juontaa juurensa siitä, että toimin tuolla Göteborgissa opettajana (Uusi testamentti + pastoraalinen teologia). Ei mikään suomalainen järjestö ole mukana ainakaan suoraan koulutuksessamme tai muussa toiminnan suunnittelussa. Tällä hetkellä meillä on jo kaksi suomalaista opiskelijaa (Pohjanmaalta). Sanan voit pistää kiertämään: Tervetuloa iloiseen joukkoomme!

Voit.