Kysymykset
Kysymys 336
Miten rukoilevaiset suhtautuvat ekumeniaan, jossa ovat mukana mm. protestanttisia seurakuntia/kirkkoja ja Rooman Katolinen Kirkko? Miten rukoilevaiset näkevät Rooman Kat. Kirkon?
Ekumenia perustuu Jeesuksen ylimmäispapilliseen rukoukseen Joh. 17:21. Siinä mielessä ekumeniaan on suhtauduttava vakavasti ja myönteisesti. Eri asia on sitten ne nykypäivän valtavirtaukset ekumeniassa, jossa ei niinkään aina kysytä totuuden perään vaan pyritään luomaan yhteyttä Raamatun sanasta välittämättä.
Kaikkeen ekumeniaan sekä kaikkiin kirkkokuntiin (myös omaamme!) sopii raamatun sana:
"Koetelkaat kaikki, ja pitäkäät se, mikä hyvä on."
Kysymys 335
Svebiliuksen katekismus:
"87. Ketkä ovat valittuja?
Ne, jotka Jumala iankaikkisuudessa näki pysyvän loppuun asti uskossa Jeesukseen Kristukseen.
Ef. 1:4 Jo ennen maailman luomista hän on valinnut meidät Kristuksessa olemaan edessään pyhiä ja nuhteettomia Kristuksesta osallisina."
Tästä saa sen käsityksen, että armovalinta olisi tapahtunut edeltänäkemisen perusteella. Ts. Jumala näki, että Herra X pysyy uskossa loppuun asti, joten sääti hänet iankaikkiseen elämään. Eikö asia ole toisinpäin: Jumala s u o r i t t i a r m o n v a l i n n a n ja siksi u s k o s s a p y s y m i n e n o n a r m o v a l i n n a n s e u r a u s?
Tässä kohdassa ei siis tehdä oikeutta tuolle jakeelle, vaikka katekismus on kokonaisuudessaan erittäin hyvä ja mainio. Mitä ajattelet?
Mielestäni ihan terävä huomio ja selitys.
Vaikea kait on silti tietää aivan tarkkaan, jos selityksesi ja Svebiliuksen teksti sulkevat pois toisensa. Eikö molemmat voi olla totta yhtä aikaa?
Kysymys 334
Moro Timo!
Mitä tarkoittaa sana Paavalin Synoodi??
Mitä ennen vanhaan sana Paasto tarkoitti??
Ks. Paavalin synodin sivut. Sieltä saat lisätietoa.
Paasto tarkoittaa (tietystä) ruuasta pidättäytymistä hetkeksi aikaa. Puhutaan "pikku paastosta" (ennen joulua) ja "suuresta paastosta" ennen pääsiäistä.
Paaston tarkoituksesta voit lukea Jesajan kirjasta, luvusta 58.
Kysymys 333
Mitä mieltä olet Saarnivaaran käännöksestä, siis parannettu versio KR 33/38:sta, koska korjattu virheitä. Lyökö se mielestäsi laudalta 33/38 käännöksen?
Onko totta, että Biblia on käännetty suoraan saksan kielestä, joka puolestaan oli käännetty alkukielestä?
Saarnivaaran käännös on ihan hyvä vaihtoehto muiden joukossa. Se on siis tosiaan 33/38 parannettu versio. (Ainakin jotkut kohdat ovat siinä paremmin, toiset taasen eivät ehkä niinkään. Itsekin olin aikanani mukana antamassa hänelle palautetta käännöksestä. Se oli ihan mielenkiintoinen projekti, vaikka en läheskään koko käännöstä käynyt läpi, ainoastaan joitain UT:n kirjeitä. En ole kuitenkaan kaikesta huolimatta kauheasti perehtynyt käännökseen kokonaisuudessa.)
Biblian käännöksessä on lähtökohtana ollut alkukielet. Sitten eri käännösratkaisuissa ja vaikeissa kohdissa on mallia otettu Lutherin saksankielisestä raamatusta.
Kysymys 332
Piti vielä kysyä, että missä raamatunkohdassa sanotaan, että Jeesus astui alas helvettiin?(kts. myös kysymys 328)
Lue esim. 1.Piet. 3:19-20 ja Apt. 2:27(vrt. 13:35).
Kysymys 331
Jos rakkaus on kerran enemmänkin "tahdon rakastaa" kuin "olen rakastunut", kannattaisiko suhdetta lähteä ikäänkuin kokeilemaan (toki pitäen erossa kokeiluista sen, mikä vain avioliittoon kuuluu) henkilön kanssa, jonka tietää "kiltiksi" uskovaksi, joka olisi hyvä puoliso ja vanhempi? Voisiko olla kristillisempää vaan valita joku, joka ei ole hengelliselle ja maalliselle elämälle turmioksi vaan rakennukseksi, ja alkaa rakentaa hänen kanssaan suhdetta sen sijaan, että odottaisi suurta salaman lailla iskevää tunteiden myrskyä?
On siis tosiaan hyvää ja tärkeää, että etsii, pyytää ja rukoilee itsellensä uskovaa puolisoa. Mutta pelkkä yhteinen usko ei vielä riitä! Muutenhan jokainen uskova voisi mennä aivan kenen toisen uskovan kanssa tahansa naimisiin. Ei siitä mitään tulisi. Siksi on tarpeen seurustella ja tutustua, jotta tietäisi, onko tuo se oikea vai ei. Kai sitä nyt varmaan jollain tavalla on ihastunut tai rakastunut toiseen, jos lähtee seurustelemaan. En jaksaisi uskoa ihan pelkkään kokeilumielessä tapahtuvaan seurusteluun. Siinä olet oikeassa, että mitään suurta salaman lailla iskevää tunteiden myrskyä ei välttämättä kannata odottaa. Voihan sitäkin olla luvassa. Mutta elämän suuret ratkaisut tehdään kuvakielellä sanottuna "selvin päin", rukouksessa Jumalan johdatusta pyytäen.
Kysymys 330
"Martti Luther kirjoitti, että ei löytänyt RAAMATUSTA tukea lapsikasteelle, vaan se oli paavilta tullut harhaoppi! (Galatalaiskirjeen Selitys sivu 100)."
Pitääkö väite paikkansa? Voisitko lainata suoraan sivulta 100 mitä siellä oikein sanotaan. Kun eräs uudestikastaja väittää näin.
Tällainen uudestikastaja saisi itse näyttää toteen väitteensä. Jo esim. Isossa Katekismuksessa Luther opettaa selvästi selvin sanoin. Tuolla Gal.epistolan selityksessä sivulla 100 sanotaan tästä asiasta, "ettemme ole saaneet oppiamme paavilta. Häneltä olemme tosin saaneet kasteen, Pyhän Raamatun (jne.) mutta emme oppia, joka on tullut osaksemme yksin Jumalan lahjana jne." Ei tässä puhuta mitään lapsikastetta vastaan.
Kysymys 329
Jumala tietää edeltä kaiken. Meillä ei ole vapaata tahtoa. Kaikki tapahtuu Jumalan päätöksen mukaisesti.
Entäpä Eedenissä? Miten Herra saattoi ennalta tietää, että Aadam ja Eeva tulisivat käyttämään vapaata ratkaisuaan väärin ja lankeamaan, kun Perkele kiusasi heitä?
Kyllä meillä on vapaa tahto! Tahtomme on yhä vapaa ajallisissa asioissa. Jumalan edessä me emme kuitenkaan voi itse itsestämme repiä esille uskoa. Sen synnyttää ja sen luo meissä evankeliumin sana. Siksi evankeliumia on julistettava! Siinä ja sen kautta on mahdollista tulla uskoon. Ei muuten. Tässä suhteessa meillä siis ei ole vapaata tahtoa.
Herran kaikkitietävyyttä on vaikea ihmisenä ruveta arvioimaan. Ei kenelläkään meistä ole kokemusta tästä. Meidän tieto kun on vain rajallinen. Siihen on tyytyminen. Sen me kuitenkin voimme tietää, että Jumala tietää kaiken. Hän kyllä tiesi ennakolta, että Aadam ja Eeva lankeavat. Silti hän rakasti heitä paljon, niin paljon, etta tahtoi heidät luoda yhteyteensä ja pelastaa heidät lankeemuksen jälkeen.
Kysymys 328
Ennen sanottiin uskontunnustuksessa: "astui alas helvettiin." Sitten se muutettiin: "astui alas tuonelaan."
Tunnustuskirjoissa sanotaan: "Riittää, kun tiedämme, että Kristus on astunut alas helvettiin, tehnyt lopun koko helvetistä, sikäli kuin se uhkasi uskovia, ja pelastanut uskovat kuoleman vallasta, Perkeleen kidasta ja iankaikkisesta helvetin kadotuksesta. Mutta kuinka se oikein tapahtui, sen kysymyksen me säästämme tulevaan maailmaan. Silloin meille ilmoitetaan tämän lisäksi monta muutakin asiaa, jotka olemme joutuneet vain uskomaan, kun emme sokealla järjellämme ole voineet niitä ymmärtää." (Yksimielisyyden ohje, tiivistelmä)
Tähän liittyen muutama kysymys:
1)Tarkoitetaanko yksimielisyyden ohjeessa sanoilla astui alas helvettiin samaa kuin astui alas tuonelaan?
2) Mitä sana tuonela varsinaisesti pitää sisällään?
3) Oliko sanamuodon muuttamisen syynä se, että se voitaisiin käsittää väärin, siis niin, että Jeesus olisi astunut alas iankaikkiseen kadotukseen?
Kiitos vastauksesta!
1) Ei oikeastaan. Tuonela on se paikka, jossa kuolleet ihmiset (sielut) ovat kuoleman jälkeen (ennen ylösnousemusta). Helvetti on se lopullinen kadotuksen paikka. Jeesus on siis astunut alas helvettiin asti, ei vain tuonelaan. Monissa muissa kielissä on uskontunnustuksen kohta muodossa "astui alas helvettiin", näin myös suomenkielisessä vanhassa uskontunnustuksen käännöksessä.
2) Ks. kysymys 1.
3) En tiedä.
Kysymys 327
misä raumalla on toi nuortentalo jossa seurat on?
Hallikatu 12, 26100 Rauma (kts. seurakunnan sivut)
Kysymys 326
Hei! Tuolla ´seurat´ palstalla oli että: Lapissa lauantaina ja sunnuntaina 8.-9.4.
Paavalin Synodin kirkkopäivät. Olisikohan mahdollista saada tarkempaa tietoa, mitä on luvassa ja mihin aikaan?
On mahdollista saada tarkempaa tietoa heti, kun päivien ohjelma ilmestyy. Maaliskuun Herännäislehdessä se pitäisi jo olla! Joten jaksa vielä vähän aikaa ...
Kysymys 325
Kuinka kauan maailma on ollut olemassa ennen Jeesuksen syntymää? Nykyäänhän väitetään et maailma on miljardeja vuosia vanha, mut mitä Raamattu tähän sanoo?
Entäs pitävätkö rukoilevaiset kinkereitä?
Onko väärin käydä muissa jumalanpalveluksissa kuin vanhan käsikirjan mukaisissa? Itse tunnen sen vääräksi jos kerran käytetty sana ei ole puhdasta vaan muokattua.
Raamatusta ei millään saa sitä käsitystä, että maailmamme olisi miljardeja vuosia vanha. Kuinka vanha maailma sitten on, en osaa sanoa. Siihenkään Raamattu ei anna aivan selkeää vastausta (vrt. Biblian rekisteri IV, jossa on lueteltu joitain vaihtoehtoja).
Varsinaisesti eivät rukoilevaiset pidä kinkereitä. Mutta monissa seurakunnissa elää yhä tämä perinne. Niissä voi siihen tutustua.
Sovellan KAIKKIIN jumlanpalveluksiin ja puhujiin raamatullista ohjetta:
"Ei yli sen, mikä on kirjoitettu" sekä
"Koetelkaa kaikki ja pitäkää se, mikä on hyvää."
Itse pyrin perheeni kanssa käymään joka sunnuntai kirkossa. Se on ollut meille suureksi siunaukseksi. Iloitsen saadessani olla koko perheen voimalla kirkossa. Tietysti on hyvä valita tarpeen mukaan sellainen jumalanpalvelus, jossa pidetään apostolisesta järjestyksestä ja opista kiinni.
Toivon, että löydät rukouksessa omaan elämääsi soveltuvan tavan kokea jumalanpalveluksen siunauksen.
Kysymys 324
Haluaisin löytää tasapainon seuraavan kysymyksen kanssa: mieli tekee lukea paljon hengellistä kirjallisuutta, mutta Raamattu tuntuu jäävän sivu suun. Olisiko järkevää (maallikko kun olen) lukea Raamattua ja kertailla katekismusta ja silloin kun jokin asia erityisesti askarruttaa, niin tarttua vaikkapa johonkin muuhun teokseen. Välillä luen liian paljon ja uuvun täysin. Välillä mieleeni tulee kysymys, aivan kuin Jumala sanoisi: "Eikö minun kirjoittamani kirja ole tarpeeksi hengellinen?"
Salomon Saarnaajassa sanotaan luvussa 12:
"12. Vielä, minun poikani, ole näistä neuvottu; sillä ei ole loppua kirjain tekemisestä, ja ylönpalttinen lukemus vaivaa ruumiin.
13. Kuulkaamme siis kaiken opin päätöstä: pelkää Jumalaa, ja pidä hänen käskynsä; sillä sitä tulee kaikkein ihmisten tehdä."
Pietari sanoo: "Ja halaitkaat sitä terveellistä sanan rieskaa, niinkuin äsken-syntyneet lapsukaiset, että te sen kautta kasvaisitte." (P. Pietarin 1. Epistola 2:2)
Ymmärrän toki, että pastorien tulee lukea suurempi oppimäärä, mutta kaikilla ei ole samaa oppimäärää luettavana. Olen päättänyt lukea Lutherin sidotun ratkaisuvallan loppuun ja sitten panostaa Kirjojen Kirjaan. Luther itse sanoi, että jos kaikki hänen kirjansa hävitettäisiin, niin jäljelle saisi jäädä katekismus ja sidottu ratkaisuvalta.
Mitä ajattelet tästä kaikesta?
Raamattu on kaiken A ja O. Se on kirjojen kirja. Muu hengellinen kirjallisuus on (parhaimmillaan!) siitä johdettua. Siksi kaikki muu on tarkistettava pyhistä kirjoituksista. On ehdottoman hyvä ja tärkeä asia lukea Raamattua päivittäin. Mikään toinen kirja ei saa tulla Raamatun lukemisen esteeksi. Sitten on kuitenkin tarpeen muistaa, että me kristittyinä emme elä tyhjiössä. Ei vasta meidän aikanamme ole Raamattua ymmärretty oikein. Myös aikaisemmat sukupolvet ovat opettaneet jumalisesti. Herra on varjellut sanansa ymmärryksen. Aivan kuin siis me tarvitsemme jatkuvaa seurakuntayhteyttä, me tarvitsemme hyvää, hengellistä yhteyttä myös aikaisempien sukupolvien kanssa. Siksi on tarpeen kiitollisin mielin tutkia myös sitä, mitä luotettavat opettajat ennen meitä ovat puhuneet ja kirjoittaneet.
Lopuksi toistan sen kaikkein tärkeimmän: Raamattua ei voi eikä sitä saa korvata mikään muu kirja!
Kysymys 323
Mielestäni olet rohkeasti ottanut kantaa ja vastannut ihanan suoraan moniin kysymyksiin. Se on harvinaista meidän aikanamme, kun monet ovat kovin varovaisia. Siitä on ollut lohtua. Kiitos 🙂
Kiitos palautteesta.
Kysymys 322
Mitä tarkoitetaan Joh. 1:52? Että me saamme nähdä taivaat avoinna ja enkelit menevän ylös ja alas? Onko tällä joku yhteys Jaakobin uneen, jossa enkelit menivät tikapuita pitkin ylös alas? Voimia ja rohkeutta työhösi Timo!
Olet ihan oikeassa. Tällä on selvä yhteys Jaakobin uneen. Jeesus sanoo sanansa Natanaelille, joka on oikea israelilainen (j. 48). Erään selityksen mukaan nimi "Israel" tarkoittaa sellaista, joka näkee Jumalan. Jaakob näki Jumalan unessa. Hänkin oli siis oikea israelilainen (myöhemmin hän saikin nimen "Israel"). Nyt jae 52 korostaa, että Jumala nähdään ja opitaan tuntemaan Jeesuksessa. Hänessä on Vanhan testamentin Kaikkivaltias Jumala itse läsnä, hänessä on taivas auki syntistä Jaakobia ja Natanaelia ja ihan meitä jokaista varten. Muuta tietä ei tarvita. Jeesuksessa on Vanhan testamentin esikuvien täydellinen täyttymys.
Kysymys 321
Moi Timo! Voidaanko ihan kenen kotona tahansa pitää nuorten iltoja??
Voinko vielä käydä niissä, vaikka en olekkaan enää rippikoululainen??
Kenen tahansa luona voidaan pitää nuorteniltoja.
Paikkaehdotuksia voi antaa esim. näiden nettisivujen kautta (ks kohta palaute). Yhteydenottoa varten tarvitaan sitten tietysti yhteystiedot.
Nuortenillat ovat kaikille avoimia. Niihin saa tulla, vaikka ei enää olisikaan rippikoululainen.
Kysymys 320
Mitä mieltä olet Timo Laato sellaisista kuin Kuningas Jaakon käännös- advokaateista, jotka uskovat, että KJV on Jumalan "suojelemaa" ja puhdasta Jumalan sanaa englanninkieliselle maailmalle? Olen itse tutkinut paljon asioita alkuteksteistä ja käännöksistä, ja rukoillut Jumalaa näyttämään minulle, missä on Hänen sanansa puhtaimmillaan ja täydellisimmillään meitä ihmisiä varten. Tuntuu, että kaikki todisteet (alkutekstit, historia, kääntäjät, hedelmät, käännöksen puhtaus, nykyajan epäusko sanaa kohtaan jne.)puhuvat tämän yhden uskonpuhdistuksen ajan käännöksen puolesta. On ihanaa, jos ei tarvitsisi miettiä mitään alkutekstien koukeroista, vaan omistaa Jumalan hyväksymä "kulmakivi". Se antaisi vankan uskon Jumalan sanaa kohtaan. Kun nykyään on saatavilla kymmeniä erilaisia käännöksiä perustuen erilaatuisille alkuteksteille, tuottaa se vain hämmennystä ja epäuskoa. Sitä paitsi, Kuningas Jaakon käännös käy yhteen Bibliamme! kanssa, kuten myös esimerkiksi Lutherin Raamatun kanssa. Olen lukenut Raamattua nyt vajaat kaksi vuotta ja täytän kohta 19 vuotta.
Ensiksi onneksi olkoon siitä, että olet löytänyt Raamatun omaan elämääsi ja saat siitä siunausta osaksesi. Se on pääasia. Jatka tässä sanan harjoituksessa. Suokoon Jumala sen sinulle ja ihan kaikille meille.
Kuningas Jaakon käännös on erinomainen. Lue sitä edelleenkin. Ja Lutherin käännös on mainio. Jos osaat saksaa, voit hankkia Luther-Bibelin itsellesi. Suomenkielistä Bibliaa jo luetkin ja hyvä niin.
Kaikista käännöksistä sanoisin, että ne ovat (oikein hyvinäkin) käännöksiä. Lopullinen arvovalta on alkuteksteillä. Ei missään käännöksessä päästä siihen rikkauteen & monipuolisuuteen, mikä löytyy alkukielistä.
Mutta kuten jo sanoin: mielestäni olet valinnut hyvät kirjat ja ei muuta kuin jatka samaan tahtiin!
Kysymys 319
Mitä tarkoitetaan 1. Samuelin kirjassa puhuttavalla Jumalan arkilla? Ja toinen kysymys liittyen samaiseen kirjaan: Mitä tarkoittaa ajos 1. Sam. 9, 12 (-38 käännöksessä)?
Jumalan arkin valmistuksesta voit lukea 2. Moos. luvusta 37. Ks. myösHebr. 9:4-5 alaviitteineen.
Jumalan arkki oli siis ilmestysmajan (taikka temppelin) kaikkien pyhimmässä. Se oli se paikka, jossa Jumala ilmestyi Moosekselle, Aaronille ja israelilaisille. Suurena sovintopäivänä ylimmäinen pappi meni kaikkien pyhimpään ja priiskotti verta arkille (eli sen päällä olevalle armoistuimelle) ja sovitti kansan synnit.
Ja sitten vielä tuohon jälkimmäiseen kysymykseen: Ajos on yhtä kuin paise.
Kysymys 318
Missä rukoilevaisten tai heränneitten virressä on sanat:
" ... pään käärmeheltä rikki musertanut...." tai suunnillen noin? Nykyään veisattavassa vaiko jossain vanhassa laitoksessa? Mistä tuon virren löytäisin?
Olisiko kyse Vanhan virsikirjan virrestä 300 "Kiitos olkoon sull', Isä maan ja taivaan", jonka 3. säkeistökuuluu "Mun synnist', kuolost' olet pelastanut, Pirun pään muruks' rikki musertanut, Armos ja rauhas minull' lahjoittan', Jonk' Kristus uskovill' on toimittan'."
Kysymys 317
Hei. Olen miettinyt tässä lähiaikoina lestadialaisia ja mietin että mitä he luulevat saavuttavansa sillä että menevät joka sunnuntai kirkkoon ja ovat kuin kuolisivat jos hetkeksi herpaantuisivat miettimästä niitä "uskonnollisia asioitaan" Eivätkö he muka pysty elämään ihan normaalia elämää?Minun mummoni ja puolet suvustani ovat juuri sellaisia. Mummoni soittaa koko ajan joltain kasetilta jumalanpalvelusta ja tolkuttaa minulle Jeesuksesta aina kun kyläilen hänen luonaan. Miksi he ovat niin uskonnollisia???
En tunne tätä tapausta. Minusta on kumminkin hyvä, jos sinua ja meitä kaikkia kehotetaan omistamaan syntien anteeksiantamus ja tekemään parannus. Mikä olisi elämässä kalliimpaa?
Oletan, että tässä tapauksessakin on kysymys aidosta huolesta ja vakaasta kristillisyydestä. Minusta sinun kuuluisi ottaa vastaan nuo kehotuksen sanat ja tehdä totinen parannus jumalattomuudesta ja kaikesta pahuudesta.
Kysymys 316
Hei. Haluaisin tietää, miten adventistit viettävät ehtoollisen. Voikkteko kertoa?
En osaa kertoa.
Kysymys 315
Jos on valittava Raamatun käännöksistä toinen: uusi 1992 tai vanha 1938, kun Biblialla ei millään joka paikassa pärjää. Siis kumpi?Antaisitko myös vähän perusteita.
Valitse 1938. Se on käännös, joka pyrkii sanatarkkuuteen, mutta 1992 on siirtynyt kokonaisuuksien ja laajempien ajatusten (tms.) kääntämiseen.
Kysymys 314
Onkohan sivuillanne esiintyvä Halullisten sielujen hengelliset laulut jokin uusi painos SIONIN JuHLA=Wirret HALULLISTEN SIELUIN YLÖSKEHOTUXEXI, HERran Jumalan ARMOLLISIA JA SULOISIA HYVIÄ TÖITÄ Christuxes Jesuxes. joita juhlina saanatan, pidemmäldä ehtopuolelle päivä tutkiman ja halajaman;...
ensimmäisen osan vuonna 1769 on pränttiin andanut Abraham Achrenius?
En uskoisi.
(Muut voivat auttaa minua tämän kysymyksen vastaamisessa ...).
Halullisten sielujen Hengellisten Laulujen perusosa on julkaistu ilmeisesti vuonna 1790 ja sisälsi 26 laulua.
Kysymys 313
Rukoilevaisten käytössä on Biblia 1776. Lestadiolaiset käyttävät jotain 1870-luvun versiota Bibliasta. Mitä eroa on näillä kahdella? Kiitos.
En ole perehtynyt. En osaa vastata. Valitan.
Kysymys 312
Hei!
Olen miettinyt lähiaikoina kristinuskon suhtautumista seksuaalisuuteen. Saako Raamatun mukaan ihmisellä olla minkäänlaisia seksuaalisia fantasioita? Sen tiedän, että Raamatussa kielletään ainakin himoitsemasta varattuja naisia.
Kyllä Raamattu kieltää himoitsemasta myös "ei-varattuja" naisia. Seksuaalisuuden oikea toteutumispaikka on vain ja ainoastaan pyhä kristillinen avioliitto. Siirrytään fantasiamaailmasta elävään ja aitoon arkeen, jossa puolisot rakastavat toisiansa - heikkouksista huolimatta! - ja pyrkivät uhraamaan aikaansa ja voimaansa yhteisen hyvän eteen.