Kysymykset

Kiitos palautteesta.

Olet ihan oikeassa. Tällä on selvä yhteys Jaakobin uneen. Jeesus sanoo sanansa Natanaelille, joka on oikea israelilainen (j. 48). Erään selityksen mukaan nimi "Israel" tarkoittaa sellaista, joka näkee Jumalan. Jaakob näki Jumalan unessa. Hänkin oli siis oikea israelilainen (myöhemmin hän saikin nimen "Israel"). Nyt jae 52 korostaa, että Jumala nähdään ja opitaan tuntemaan Jeesuksessa. Hänessä on Vanhan testamentin Kaikkivaltias Jumala itse läsnä, hänessä on taivas auki syntistä Jaakobia ja Natanaelia ja ihan meitä jokaista varten. Muuta tietä ei tarvita. Jeesuksessa on Vanhan testamentin esikuvien täydellinen täyttymys.

Kenen tahansa luona voidaan pitää nuorteniltoja.

Paikkaehdotuksia voi antaa esim. näiden nettisivujen kautta (ks kohta palaute). Yhteydenottoa varten tarvitaan sitten tietysti yhteystiedot.

Nuortenillat ovat kaikille avoimia. Niihin saa tulla, vaikka ei enää olisikaan rippikoululainen.

Ensiksi onneksi olkoon siitä, että olet löytänyt Raamatun omaan elämääsi ja saat siitä siunausta osaksesi. Se on pääasia. Jatka tässä sanan harjoituksessa. Suokoon Jumala sen sinulle ja ihan kaikille meille.

Kuningas Jaakon käännös on erinomainen. Lue sitä edelleenkin. Ja Lutherin käännös on mainio. Jos osaat saksaa, voit hankkia Luther-Bibelin itsellesi. Suomenkielistä Bibliaa jo luetkin ja hyvä niin.

Kaikista käännöksistä sanoisin, että ne ovat (oikein hyvinäkin) käännöksiä. Lopullinen arvovalta on alkuteksteillä. Ei missään käännöksessä päästä siihen rikkauteen & monipuolisuuteen, mikä löytyy alkukielistä.

Mutta kuten jo sanoin: mielestäni olet valinnut hyvät kirjat ja ei muuta kuin jatka samaan tahtiin!

Jumalan arkin valmistuksesta voit lukea 2. Moos. luvusta 37. Ks. myösHebr. 9:4-5 alaviitteineen.

Jumalan arkki oli siis ilmestysmajan (taikka temppelin) kaikkien pyhimmässä. Se oli se paikka, jossa Jumala ilmestyi Moosekselle, Aaronille ja israelilaisille. Suurena sovintopäivänä ylimmäinen pappi meni kaikkien pyhimpään ja priiskotti verta arkille (eli sen päällä olevalle armoistuimelle) ja sovitti kansan synnit.

Ja sitten vielä tuohon jälkimmäiseen kysymykseen: Ajos on yhtä kuin paise.

Olisiko kyse Vanhan virsikirjan virrestä 300 "Kiitos olkoon sull', Isä maan ja taivaan", jonka 3. säkeistökuuluu "Mun synnist', kuolost' olet pelastanut, Pirun pään muruks' rikki musertanut, Armos ja rauhas minull' lahjoittan', Jonk' Kristus uskovill' on toimittan'."

En tunne tätä tapausta. Minusta on kumminkin hyvä, jos sinua ja meitä kaikkia kehotetaan omistamaan syntien anteeksiantamus ja tekemään parannus. Mikä olisi elämässä kalliimpaa?

Oletan, että tässä tapauksessakin on kysymys aidosta huolesta ja vakaasta kristillisyydestä. Minusta sinun kuuluisi ottaa vastaan nuo kehotuksen sanat ja tehdä totinen parannus jumalattomuudesta ja kaikesta pahuudesta.

En osaa kertoa.

Valitse 1938. Se on käännös, joka pyrkii sanatarkkuuteen, mutta 1992 on siirtynyt kokonaisuuksien ja laajempien ajatusten (tms.) kääntämiseen.

En uskoisi.

(Muut voivat auttaa minua tämän kysymyksen vastaamisessa ...).

Halullisten sielujen Hengellisten Laulujen perusosa on julkaistu ilmeisesti vuonna 1790 ja sisälsi 26 laulua.

En ole perehtynyt. En osaa vastata. Valitan.

Kyllä Raamattu kieltää himoitsemasta myös "ei-varattuja" naisia. Seksuaalisuuden oikea toteutumispaikka on vain ja ainoastaan pyhä kristillinen avioliitto. Siirrytään fantasiamaailmasta elävään ja aitoon arkeen, jossa puolisot rakastavat toisiansa - heikkouksista huolimatta! - ja pyrkivät uhraamaan aikaansa ja voimaansa yhteisen hyvän eteen.

On hyvä valita uskova puoliso itsellensä. Muita ehtoja ei mainita suoraan Raamatussa. Kannattaa silti miettiä oman elämänsä arvoja hiukan enemmän ja miettiä erilaisia käytännön tilanteita, joissa nämä arvot tulevat esille: Mitä luulet, onko mahdollista löytää "yhteinen sävel" erilaisista taustoista tulevien välillä? Ei se varmaan mahdotontakaan ole, jos sinua ja rakastettuasi yhdistää aito ja elävä usko Jeesukseen. Näitä asioita kannattaa miettiä rukouksessa ja Jumalan johdatusta elämäänsä pyytäen.

Keinohedelmöitys tarkoittaa

"KEINOTEKOISTA naisen munasolun HEDELMÖITYSTÄ".

Joissakin vaikeissa tapauksissa se voi auttaa.

Ongelmaksi keinohedelmöitys muodostuu, jos käytetään jonkun vieraan miehen siittiösoluja tai jos tarkoituksella hedelmöitetään useampia munasoluja, joista osa sitten tuhotaan.

Ei ole (Ruotsin schartaulaisuus on lähellä).

Tietysti sama raamattu ja tunnustus yhdistää kaikkia Pohjoismaiden luterilaisia herätysliikkeitä. Joten siinä mielessä ...

Usein vanhan käsikirjan jumalanpalvelus sovitaan pidettäväksi, kun joku seurakuntalainen esittää tästä toivomuksen oman seurakuntansa kirkkoherralle. Voisitko sinä kysellä tällaista mahdollisuutta oman seurakuntasi kirkkoherralta?

Joskus taas jonakin sunnuntaina järjestetään seurat. Niihin ei aina välttämättä liity jumalanpalvelusmenoja. Jumalanpalveluksena toimii silloin usein juuri nämä seurat.

Ehtoollista ei seuroissa kuitenkaan vietetä.

Kuolemassa sielu erkaantuu ruumiista. Kuolemassa jokainen ihminen jo tietää iankaikkisen kohtalonsa: onko se vaivan paikka vai ihana taivaan kirkkaus. Viimeisenä tuomiopäivänä ruumis ja sielu jälleen yhdistyvät toisiinsa. Silloin on ihminen jälleen eheä, kokonainen: joko siis sitten helvetissä tai taivaassa. Ihminen ei ole ihminen, sellaisena kuin hänet kerran luotiin, ellei hän ole ruummiillinen ja sielullinen "kokonaisuus". Siksi viimeisellä tuomiolla kaikki nousevat kuolleista ja saavat "takaisin" ruumiinsa. Se lopullinen tuomio julistetaan silloin ja se tuomio koskee siis "kokonaista" ihmistä (ei vaan sielua).

Kiirastulioppi on katolilaisten erityisoppi, jolle ei kyllä löydy raamatusta mitään tukea.

Jumalan kuva turmeltui ihmisessä syntiinlankeemuksen seurauksena. Silti voidaan tietyssä mielessä sanoa, että ihminen yhä vielä on Jumalan kuva (eikä esim. perkeleen kuva). Mutta turmelus on niin syvällä meissä, että se turmelus on turmellut kaiken kuten esim. hehkuva rauta on tulen läpäisemä ja silti se on yhä rautaa. Näin meissäkin "himojen tulet" palavat ja turmelevat kaiken, mutta ei silti tee tyhjäksi koko luomisen ihmettä.

Uskon kautta Jumalan kuva uudistuu meissä sitä kohti, jollaiseksi se meissä tulee olemaan täydellisenä uuden luomisen aamuna.

Kyllä meni aika monimutkaiseksi. Mikähän mahtoi olla varsinainen kysymys? Puhe "koko maailman autuudesta" ei ole suoraan Raamatun kielenkäyttöä. Siksi joutuu tarkkaan miettimään & kysymään, mitä itse kukin sillä tarkoittaa. Tärkeätä on, että evankeliumille ei aseta ennakkoehtoja. Syvimmältään koko maailman autuus on Kristus itse. Hän on Golgatalla valmistanut täydellisen sovituksen. Hänet me otamme vastaa uskon kautta. Tässä on yksinkertainen evankeliumi eli autuuden oppi.

Julistuksessa on hyvä ottaa huomioon laajemmin lain ja evankeliumin eroitus. Suruttomalle, maailmassa elävälle ihmiselle ei varmaankaan kannata ruveta julistamaan ensimmäiseksi evankeliumia, miten hän on (mahdollisesti kastettuna?) jo autuas. Synteinsä tähden huokaavalle tällainen julistus taasen sopii mainiosti.

Voit tilata sen toimituksestamme (tilaussivu tai p. 02-6376 297).

Lehtemme toimitussihteeriltä voi kysellä nuottipainoksia lauluihin (puh. 02-6376297). Hän toimittaa niitä postiennakollakin.

Koraalikirjoista löytyy sävelmä (lähes) jokaiseen lauluun. Eivätkä ne ole kalliita.

Vanhat virret ovat tosiaankin kauniita. Niitä kannattaa opetella. Tervetuloa myös seuroihin mukaan laulamaan!

Tähän kysymykseen vastasin edellä (kts. kysymys 300).

Olen kanssasi samaa mieltä.

Joskus voidaan keinohedelmöityksen avulla auttaa avioparia saamaan lapsi, mutta silloin olisi käytettävä puolison omia sukusoluja.

(Keinohedelmöitys ei saisi johtaa "ylimääräisten" hedelmöitettyjen munasolujen varastoihin. Elämää kuuluu kunnioittaa - eikä pakastaa säilytettäväksi pakastearkkuun).

Vaikea sanoa. Virallisia listoja ei ole.

Kesäseuroissa käy n. 1 000 (eri) sanakuulijaa.

Lehden levikki on pikkuisen päälle 1 000.

Näistä luvuista voi saada jotain suuntaa.

Kirkkojen suhtautuminen on kielteinen. Maallistumisen myötä jotkut kirkot etenkin länsimaissa ovat (tässäkin kysymyksessä) ruvenneet kyselemään enemmän yleistä mielipidettä kuin Raamattua. Siksi on mahdollista, että jossakin kirkkokunnassa "virallinen" kanta on myönteinen.